βέβαια τα λες ως παθών? ή απλά ως ουδέτερος παρατηρητής?

Ως παθών. Τουλάχιστον μία εφημερίδα κι ένα site έχουν δημοσιεύσει post από αυτό εδώ το blog. Η εφημερίδα ανέφερε την πηγή. Το site όχι. Έστειλα email στο δεύτερο και τους είπα είτε να σβήσουν το post μου (copy paste καθ’ ολοκληρίαν μάλιστα) είτε να προσθέσουν την πηγή. Προσέθεσαν την πηγή. Αυτό εμένα με ικανοποιεί.

Στο μόνο κομμάτι που διαφωνώ είναι ότι η εφημερίδα θέλει να βοηθήσει τα blogs.

Προφανώς δεν διαφωνείς με μένα, καθώς εγώ ποτέ δεν είπα ότι θέλει να βοηθήσει τα blog, χωρίς αυτό να σημαίνει βέβαια ότι η προβολή των blog από τα mainstream media δεν κάνει καλό ceteris paribus στο σύνολο της μπλογκόσφαιρας.

Και να ανοίξει έναν δρόμο όπου όλοι θα μπορούν να κάνουν copy paste σε posts χωρίς να τους λέει κανείς τίποτα. Το θέλουμε αυτό?

Νομίζω ότι κάτι τέτοιο γίνεται λίγο-πολύ ήδη και μάλιστα όπως γράφω στο ποστ είναι νόμιμο. Εν πάση περιπτώσει, όποιος πιστεύει ότι είναι παράνομο έχει το δικαίωμα να το αντιμετωπίσει όπως αυτός νομίζει. Σε τελική ανάλυση, όποιος γράφει στο web γνωρίζει εξαρχής ότι υπάρχει η πολύ μεγάλη πιθανότητα να αναδημοσιεύσει κάποιος τη δουλειά του είτε νόμιμα είτε παράνομα. Επομένως, πρέπει να είναι προετοιμασμένος και για τις δυο αυτές περιπτώσεις και, αν πρόκειται για παράνομη αναδημοσίευση, να το αντιμετωπίσει όπως μπορεί. Από εκεί και πέρα, τα υπόλοιπα είναι υπερβολές άνευ ουσίας imho.

Στο μόνο κομμάτι που διαφωνώ είναι ότι η εφημερίδα θέλει να βοηθήσει τα blogs. Άμα ήθελε να βοηθήσει θα συνεργαζόταν με τους bloggers και δεν θα φερόταν νταβατζιλίδικα απέναντι στα κείμενά τους με την προφαση ότι τα προωθεί…

Στο simos.gr την πρόταση την κάναμε. Νομίζω ότι είναι ότι καλύτερο μπορεί να κάνει η εφημερίδα για να αποδείξει τους σκοπούς της. Αν συνεχίσει πάντως η ίδια κατάσταση ασέβειας των bloggers, ένα θα είναι ξεκάθαρο: το Άρθρο βρήκε έναν υπέροχο τρόπο να γεμίσει σελίδες. Και να ανοίξει έναν δρόμο όπου όλοι θα μπορούν να κάνουν copy paste σε posts χωρίς να τους λέει κανείς τίποτα. Το θέλουμε αυτό?

Στην διεύθυνση http://www.iamgonnacopy.com/ έχουν υπογράψει καλλιτέχνες, αρχιτέκτονες, designers, συγγραφείς, δημοσιογράφοι και άλλοι που εμπλέκονται με την οποιαδήποτε έννοια πνευματικού δικαιώματος ζητώντας να σταματήσει επιτέλους αυτή η μέγγενη που σφίγγει γύρω από τον “λαιμό” κυρίως της τέχνης.

Το μανιφέστο της όλης προσπάθειας είναι στην διεύθυνση http://www.manetas.com/iamgonnacopy/mtext.htm

Δεν μπορώ να τοποθετηθώ μετά από μια απλή ανάγνωση αν συμφωνώ ή όχι, απλά το παραθέτω ως μια αναφορά στο θέμα που συζητείται στα τελευταία comments.

Επίσης προσυπογράφω με χέρια και ουρά τη δήλωση του Biz “Εάν αυτό το άτομο το κάνει γιατί το θεωρεί (θεώρηση που προσωπικά δεν θα πολυπίστευα προσωπικά για να πω την αλήθεια) υποχρέωσή του προς την κοινωνία με γεια του και χαρά του -όχι όμως ότι κάτι τέτοιο είναι υποχρέωση προς την κοινωνία για όλους.”. Εκτός των άλλων την όποια υποχρεωσή μου (αν νιώθω) προς τον οποιοδήποτε επιτρέψτε μου να την επιστρέψω όπως νομίζω.

Μεγάλο θέμα τα πνευματικά δικαιώματα, αγαπητέ. Δεν νομίζω ότι η πλήρης κατάργησή τους, εάν υποθέσουμε ότι θα μπορούσε συμβεί κάτι τέτοιο, θα ήταν κάτι που θα έκανε περισσότερο καλό παρά κακό. Από την άλλη, αν φτάνουμε στο άλλο άκρο, να βλέπουμε δηλαδή πνευματικά δικαιώματα εκεί που δεν υπάρχουν ή και να τα καταπατούμε επειδή απλώς “εμείς” δεν συμφωνούμε με κάτι τέτοιο ούτε αυτό είναι σωστό κατά τη γνώμη μου. Τέλος, δεν συμφωνώ με τη φράση σου:

Η πνευματική παραγωγή είναι υποχρέωση προς την κοινωνία κι όχι η καλδάρα για ν’ αρμέγουν…

Η πνευματική παραγωγή δεν είναι υποχρέωση κανενός προς καμία κοινωνία και κανένα άτομο. Η πνευματική παραγωγή είναι κάτι που κάνει ένα άτομο γιατί απλώς και μόνον θέλει να το κάνει για τους όποιους λόγους. Εάν αυτό το άτομο το κάνει γιατί το θεωρεί (θεώρηση που προσωπικά δεν θα πολυπίστευα προσωπικά για να πω την αλήθεια) υποχρέωσή του προς την κοινωνία με γεια του και χαρά του -όχι όμως ότι κάτι τέτοιο είναι υποχρέωση προς την κοινωνία για όλους.

Εντούτοις στο κείμενο του αναφέρει την έκφραση ‘ Ad Hominem, που με αφήνει να συμπεράνω ότι σε όποιο κείμενο/κείμενα αναφέρεται, οι επιθέσεις δεν βασίστηκαν σε επιχειρήματα, αλλά στο ίδιο το πρόσωπο.

Αν είναι έτσι, τότε δικαιολογείται απολύτως και το ‘τζάμπα μαγκιές’.

Με άλλα λόγια, η συλλογιστική του είναι… ‘όποιος δεν έχει επιχειρήματα και επιτίθεται άνευ τεκμηρίων, είναι ‘τζάμπα μάγκας’.

Βρίσκεται κάτι παράλογο στον συλλογισμό του συγγραφέα?

Πιθανότατα, να κάνω λάθος και εγώ.

υ.γ. 1. επίσης, θα σας παρακαλούσα πολύ, να σεβαστείτε το γεγονός ότι κάνετε μια κουβέντα με κάποιους ανθρώπους που το ‘υβρεολόγιο’ δεν τους αρέσει ιδιαίτερα. Τις (προκαταβολικές) ευχαριστίες μου.